Территорию современной Украины издавна заселяли не только украинцы
Территорию современной Украины издавна заселяло множество народностей – от венгров, румын и шведов до татар и турок. Но, как выяснилось, это разнообразие могло бы быть куда большим.
Черниговщина: тройной суржик
Географически Черниговская область наиболее близка к Киеву, однако ее история совсем не похожа на историю соседнего региона. Даже во времена польско-литовского владычества Чернигов входил в ту часть владений, которая досталась не полякам, а литовцам (эта территория сейчас почти полностью является Беларусью). А у литовцев эти земли, тогда называвшиеся Сиверскими, отвоевала Россия, причем гораздо раньше, чем тот же Киев. "Лишь во времена гетманства Юрия Хмельницкого (50-е годы XVII века) последний обратился к московскому правительству с просьбой, чтобы Новгород-Сиверщину передали под гетманскую булаву, и Россия согласилась, — объясняет академик Толочко. — А до этого Новгород-Сиверщина была в российском подчинении. Поэтому назвать украинцев коренным народом этого региона сложно — они стали преобладать на Черниговщине лишь после ее вхождения в состав гетманства". Говор в селах Черниговщины одинаково близок к белорусскому, украинскому и русскому, а потому отдать преимущество какому-либо из языков тут нельзя. Кстати, такой же говор и в селах южной Беларуси и в Брянской области — все они до 1917 года входили в Черниговскую губернию.
Новороссия: хотели звать даже эфиопов
Новороссия — нынешние южные земли Украины — заселялись настолько разнообразно, что конкурировать с ними может только Америка. "Россия в XVIII веке отвоевала степную Украину у турок, и эти земли были пустынны, — рассказывает Владимир Корнилов. — Тут кочевали то одни, то другие, земли захватывали, разоряли, потому никто южнее днепровских порогов не жил. И вот, завоевав огромный кусок земли, Россия встала перед вопросом: что с ним делать? Своими силами заселить его не могли, и родился план, на три четверти осуществленный, — заселения этих земель родственными христианскими народами. Шло массовое переселение с Балкан (греки, сербы, болгары), но был и более глобальный план — переселения в южные российские губернии православных эфиопов. От него отказались лишь из-за дороговизны проекта. Зато приехало очень много немцев-меннонитов, которых преследовали в Германии за их веру и которые бежали в более свободную страну. И ехали не только они, но и более экзотические шведы и швейцарцы".
Слобожанщина: союз народов для обороны
Трудно найти более характерный пример единства украинского и русского народов, чем Слобожанщина. В Харьковской области до сих пор существуют два города, различающиеся только этнически: Лозовая и Русская Лозовая. И это только один пример. "Русские и украинцы заселяли эти территории Дикого поля одновременно, и коренными тут, безусловно, являются оба народа, — рассказывает академик Толочко. — Управление Слободской Украиной долгое время сохранялось за Белгородским воеводой. Заселение края русскими проходило организованно: по государевым указам строились приграничные укрепления, на которые посылались ратные люди. Но и в случае с украинцами, бежавшими в Слобожанщину из-под польского владычества, все было не так уж стихийно: они прибывали в Путивль, который на тот момент был чисто русским городом, и просили у местного воеводы разрешения на поселение. Тот получал добро у царя, и происходило переселение. Причем оно было массовым — переселялись целыми полками".
Крым: украинцы пришли последними
Сегодня многие украинцы считают, что Крым вплоть до середины ХХ века был татарским и только после выселения крымских татар Иосифом Сталиным там появились русские. Но история была несколько иной. "Крым был присоединен к России при Екатерине, и уже с конца XVIII века туда массово хлынули переселенцы из великорусских губерний, — объясняет академик Толочко. — Южный берег заселила знать, степные районы — крестьяне. И к моменту распада Российской империи некогда татарский полуостров стал уже русско-татарским. Но после того как в 1944-м крымских татар выселили в Казахстан, пришли новые переселенцы — большей частью русские, но именно тогда в Крыму впервые в заметном количестве появились и украинцы".
Кстати, после 1944 года у Крыма могла быть и другая история: после депортации крымских татар к советскому правительству обратился Еврейский антифашистский комитет, предложивший создать на полуострове Еврейскую АССР. Идею поддержал второй человек в СССР — Вячеслав Молотов, однако новая автономная республика не состоялась, так как Сталин был категорически против.
CCCР: городская украинизация
Одним из современных мифов является миф о "русифiкованих мiстах", попавший даже в одну из популярных песен. Но статистика опровергает его. В 1925-м, в разгар первой украинизации, была проведена перепись городов Украины, которая показала, что тогда украинцы были меньшинством во всех мегаполисах. К примеру, половина киевлян назвала себя русскими, еще треть — евреями, украинцы же составили около 15% населения. Еще менее украинскими были Екатеринослав (Днепропетровск), Донецк (Сталино) и Одесса, где доля украинцев не достигала и 10%. Вообще, из всех нынешних областных центров только в двух — Полтаве и Черкассах — украинцы составляли больше половины населения. Сопоставляя эти цифры с данными последней советской переписи 1989 года, можно прийти к выводу, что в течение всего советского периода города не русифицировались, а украинизировались — к примеру, в Киеве украинцы вместо 1/6 части населения составили две трети.