Як жінки захопили світ: історія фемінізму в Україні та інших країнах

8 березня 2018, 08:13
Рівності статей дами домагалися мітингами, книгами, голодуванням і соцмережами

У минулому році американський словник Вебстера назвав словом року " фемінізм " , який за сумісництвом виявився і найпопулярнішим запитом в інтернеті . Спеціально до Міжнародного жіночого дня " Сегодня" розібралася в історії питання , з'ясувала , як жінки борються за гендерну рівність у всьому світі і в нашій країні , і дізналася , чого саме їм вдалося добитися .

Перші спроби: три хвилі боротьби за права дам

Масово заявляти про свої права жінки стали ще в XIX столітті . І якщо на початку століття під фемінізмом розуміли тільки властиві жінкам якості , то вже до кінця століття термін позначав боротьбу за права жінок . За час свого існування рух пережив три хвилі , а почалося все ... з політики .

Реклама
Ідеї першої хвилі зародилися в 1770- х , коли перша леді США Ебігейл Адамс , а за сумісництвом і полум'яний борець за права жінок , закликала чоловіка , другого президента США Джона Адамса , дозволити жінкам голосувати на виборах .

"Ми не станемо підкорятися законам, в ухваленні яких не брали участь, і владі, яка не представляє наших інтересів", - написала вона в листі чоловікові.
Той, в свою чергу, над ідеями дружини посміявся, хоча і визнав – проблема дійсно існує і вирішувати її дійсно треба. В результаті тема виборчої рівноправності в Штатах заглохла на півтора століття, і тільки в 1920-му через численні акції феміністок в США прийняли поправку, яка дала жінкам право голосу на виборах. Осторонь не залишилася і Європа, хоча там рух отримав назву "суфражизм". Передумовою до нього стало проголошення в кінці XVIII століття французької "Декларації прав чоловіка й громадянина", що закріпила за жінкою статус нижчої істоти. У відповідь на цей документ французька письменниця Олімпія де Гуж опублікувала свою "Декларацію прав жінки і громадянки", зажадавши надати жінкам виборче право і можливість працювати чиновниками.
"Якщо жінка має право підніматися на ешафот, вона повинна мати право сходити на трибуну", - підкреслила де Гуж.

Однак в той час таку заяву порахували занадто радикальною, і французька влада відхилила декларацію, а пізніше і зовсім стратили Олімпію. Через століття однією з ключових фігур суфражизму стала британська активістка Еммелін Панкхерст, яка заснувала в 1903 році "Організацію по захисту громадських і політичних прав жінок". Всього за рік та виросла до 5 тис. осіб, а через страйків і голодовок, які влаштовували члени цієї організації, англійський парламент прийняв ряд законів, які покращували становище жінок в суспільстві. Остаточно британок зрівняли у виборчих правах з чоловіками в 1928-му. До слова, в Російській імперії, в яку входила тоді й Україна, дали право обирати владу майже на десять років раніше – в 1917 році. "Всеросійський союз рівноправності жінок" на чолі з активісткою Вірою Фігнер вивів на мітинги за право голосу близько 40 тис. протестуючих, і тодішня влада без опору погодилася на висунуті вимоги.

Наступний раз фемінізм підняв голову в 1940-х, коли з'ясувалося, що право голосу не гарантує рівноправності в інших сферах. В цей час французька письменниця Симона де Бовуар оприлюднила свій трактат "Друга стать", розкритикувавши патріархат і пташині права жінок. Текст припав до душі феміністкам і незабаром став ключовим в ідеології руху. Домігшись участі у виборах, активістки виходили на мітинги за право реалізовувати себе не тільки в домашньому господарстві, за право на аборт і доступну контрацепцію, рівні зарплати з чоловіками, а також проти домашнього насильства. І хоча гучних перемог у другій хвилі виявилося не так багато, вона дала початок важливих змін. Щонайменше, тоді ринок праці значно поповнився жінками, що призвело до зростання світових економік і нових суджень про гендерну політику. Третя хвиля фемінізму настала вже в кінці XX століття. Жінки продовжували викривати дискримінацію і боротися з тими питаннями, які підняла друга хвиля, але тепер ще й активно виступали проти сексизму в усіх його проявах. Сьогодні до захисту прав жінок приєдналися багато всесвітніх організацій, в тому числі і ООН.

За права. Жінки в усьому світі виходили на мітинги, а іноді навіть голодували за право обирати

Реклама

Україна: марші і право рубати дрова

Український фемінізм в першу чергу асоціюється з творчістю емансипованих письменниць – Марко Вовчок, Ольги Кобилянської та Лесі Українки. У своїй творчості вони використовували образи вольових жінок, які не вписуються в традиційні патріархальні уявлення, просуваючи таким чином ідеї фемінізму. Протягом XVII-XX століть на території країни діяли кілька організацій, які ратували за права жінок. Той же "Всеросійський союз рівноправності жінок" подарував українкам виборчі права, а "Жіноча громада Буковини" та "Союз українок" (1900-ті роки) просували право жінок на освіту.

Світанок жіночої рівноправності припав на 1920-ті, коли Україна тільки увійшла до складу СРСР. Чи не першим у всій Європі СРСР закріпив політичну рівноправність жінок Конституцією 1918 року. Пізніше жінкам гарантували однакові права з чоловіками в трудовій, громадянській, шлюбній та освітній сферах, а також закріпили принцип рівної оплати. Але якщо спочатку революції в правах дотримувалися, то вже до середини XX століття емансипація зійшла нанівець – незабаром заборонили аборти, розлучення визнали небажаними, а жінок знову перестали кликати до влади. Правда, в 1964-му в українського фемінізму з'явився шанс на перезапуск – Київ відвідала ікона другої хвилі Симона де Бовуар, яка приїжджала в честь ювілею Тараса Шевченка. Але тоді більший інтерес у публіки викликав її супутник Жан-Поль Сартр, а сама Симона залишилася майже непоміченою.

Після тривалої перерви глобальний світовий тренд повернувся в Україну вже в XXI столітті . Багато в чому завдяки онлайн – флешмоб у. Так, в 2016-му багато українок взяли участь у флешмобі #ЯНеБоюсяСказати, повідавши всім про сексуальні домагання і інші форми насильства . У минулому році по Укрнету прокотилася акція # МаюПравоСказатиНі , під час якої жінки розповідали про свої відмови в побутових і соціальних ситуаціях .

Перекочував український фемінізм і в офлайн. У минулому році, як раз на 8 Березня, українки зібралися на масштабну вуличну акцію на захист своїх прав. Всього в мітингах взяли участь жінки близько десятка міст. У цьому році "Марш жінок" повториться. Активісти зберуться в цей четвер на одній зі столичних площ, щоб вимагати у влади рівних прав і можливостей з чоловіками. Ще одна вимога – ратифікація Стамбульської конвенції, яка спрямована на боротьбу з насильством над жінками. Документ все ще знаходиться в профільному комітеті ВР. І хоча конвенція у нас все ще не визнана, зрушення є. Так, в грудні минулого року ВР ввела кримінальну відповідальність за примус до вступу в шлюб і домашнє насильство.

Реклама

Ще раніше нардепи дозволили жінкам нести військову службу на рівних з чоловіками . Норму прийняли , коли виявилося , що багато українських захисниць офіційно оформлені кухарями та бухгалтерами , хоча ризикували життям нарівні з чоловіками . Нарешті , українкам дозволили працювати шахтарями , будувати літаки і рубати дрова – в грудні скасували заборону на 450 професій для жінок . У той же час до повного паритету нам далеко .

У недавньому звіті Всесвітнього економічного форуму наголошується, що при нинішньому темпі розвитку України досягне повної рівності прав тільки через 128 років . У нас до цих пір низький рівень гендерного балансу в соціальному і політичному плані . Для прикладу , в нашому парламенті всього 11 % жінок – депутатів , в Кабміні – 12 % чиновниць , а різниця в оплаті праці все ще становить від 300 до 6 тис . грн .

Акція. Марш вимагає прийняти Стамбульську конвенцію

Світ: чорний колір і гімн

У світі рух за жіночі права набув особливих масштабів . Все почалося на початку 2017 го , коли Дональд Трамп став президентом США . Не в силах забути сексистські висловлювання нового американського лідера , феміністки активно протестували проти Трампа , задавши тон світовим трендам. Інтерес до фемінізму підігрів і вихід фільму про Чудо-жінкусильну і незалежну героїню з коміксів феміністськими поглядами . Ще до прокату картини персонажа вибирали послом ООН по боротьбі за права жінок , хоча і звільнили через два місяці після призначення . Активісти причепилися до її зовнішності , яка нав'язує стереотипні уявлення про жінок . Але образ все ж змусив народ гуглити слово " фемінізм " частіше .

Наступною перемогою став форум в Давосі – в цьому році вперше за історію форуму співголовами з'їзду були тільки жінки. Тріумфом рівноправності стало і рішення парламенту Канади змінити текст свого гімну. Рядок "патріотизм – доля твоїх синів" поміняли на "патріотизм – доля всіх нас". Важливою віхою стали флешмоби в соцмережах і офлайні. В рамках французького "# УПринцесЄВолосся" панянки розповідали про шкоду нав'язаних стереотипів краси. А в російській Уфі запустили флешмоб "16 днів проти насильства", розвісивши плакати з фактами утиску жіночих прав. Не обійшлося і без протестів на світських заходах . Під час вручення кінопремії BAFTA багато кінозірок прийшли в чорному. Дрес – код став частиною акції проти сексуальних домагань , яка почалася після звинувачень продюсера Харві Ванштейна в домаганнях .

"Фемінізм нам близький"

Олена Суслова, глава жіночого центру:

"Динамика перемен оптимистичная. У нас растет политическая воля решать вопросы гендерного равенства — не потому, что это нужно ЕС, а потому что нужно самим украинцам. Так, недавно у нас назначили уполномоченную по вопросам гендерной политики Екатерину Левченко с 20-летним опытом в этой сфере. Убрали запрет на многие профессии для женщин. Это имеет большое значение не только для защиты прав, но и для экономической независимости общества. Доступ к разным профессиям позволит женщинам адекватно использовать свой потенциал. Хотя слово "феминизм" у нас не популярно и даже пугает народ, его ценности очень близки украинцам".

Марія Дмитрієва, засновниця форуму Feminism.ua:

"Вопрос равенства у нас становится все популярнее. Его активно обсуждают на разных уровнях, и феминизм становится все более приемлемым в публичном пространстве, и больше женщин не боятся заявлять о себе как о феминистках — это к лучшему".